Trước khi được bầu làm Giáo hoàng lúc 18:07, ngài là Tổng trưởng Bộ Giám mục và Chủ tịch Ủy ban Giáo hoàng về Châu Mỹ Latinh. Ngài cũng là Giáo hoàng người châu Mỹ thứ hai, ngay sau Đức Giáo hoàng Phanxicô. Đức Tân Giáo hoàng sinh tại Bắc Mỹ nhưng từng hoạt động mục vụ lâu dài tại Nam Mỹ, đặc biệt là Peru.
Ngài là con của ông Louis Marius Prevost, mang dòng máu Pháp - Ý, và bà Mildred Martínez, gốc Tây Ban Nha. Ngài có hai anh em là Louis Martín và John Joseph.
Hành trình ơn gọi và học vấn:
· Ngài theo học tại Chủng viện nhỏ của Dòng Augustinô và sau đó tốt nghiệp Cử nhân Toán học và Triết học tại Đại học Villanova (1977). Cùng năm đó, ngài gia nhập Dòng Thánh Augustinô (O.S.A.), khấn lần đầu năm 1978 và vĩnh khấn năm 1981.
· Ngài tiếp tục học Thần học tại Catholic Theological Union, và năm 1982, được gửi đến Roma để học Giáo luật tại Đại học Giáo hoàng Thánh Tôma Aquino (Angelicum). Ngày 19 tháng 6 năm 1982, ngài được thụ phong linh mục tại Nhà thờ Thánh Monica, do Đức ông Jean Jadot chủ sự.
· Ngài nhận bằng Cử nhân Giáo luật (1984) và Tiến sĩ Giáo luật (1987), với luận án "Vai trò của Bề trên địa phương trong Dòng Thánh Augustinô".
Hoạt động mục vụ tại Peru:
Từ năm 1985, ngài hoạt động mục vụ tại Chulucanas, Peru, sau đó tại Trujillo. Tại đây, ngài giữ nhiều vai trò quan trọng:
· Bề trên cộng đoàn (1988–1992)
· Giám đốc đào tạo (1988–1998)
· Giáo sư Giáo luật, Giáo phụ học và Luân lý tại Chủng viện lớn
· Đại diện tư pháp của Tổng Giáo phận Trujillo
· Quản xứ các giáo xứ nghèo: Đức Mẹ Montserrat, Thánh Rita
· Vai trò lãnh đạo trong Dòng Thánh Augustinô và Giáo hội
· Năm 1999, ngài được bầu làm Bề trên Tỉnh dòng Augustinô “Mẹ Khuyên Nhủ” tại Chicago, và năm 2001, được bầu làm Bề trên Tổng quyền Dòng Augustinô, tái cử năm 2007.
Sau khi kết thúc nhiệm kỳ, ngài trở về Chicago (2013) giữ vai trò Giám đốc đào tạo và Phó Tỉnh dòng. Ngày 3 tháng 11 năm 2014, Đức Giáo hoàng Phanxicô bổ nhiệm ngài làm Giám quản Tông Tòa Giáo phận Chiclayo, Peru, và Giám mục hiệu tòa Sufar.
Ngài được tấn phong giám mục vào ngày 12 tháng 12 năm 2014, lễ Đức Mẹ Guadalupe. Châm ngôn giám mục của ngài là: “In Illo uno unum” – "Trong Đấng duy nhất, tất cả nên một", trích từ Thánh Augustinô.
Tháng 9 năm 2015, ngài được bổ nhiệm chính thức làm Giám mục Chiclayo, và năm 2018, được bầu làm Phó Chủ tịch thứ hai Hội đồng Giám mục Peru. Ngài cũng là Chủ tịch Ủy ban Văn hóa và Giáo dục, và thành viên Hội đồng Kinh tế.
Phục vụ Giáo hội toàn cầu:
Năm 2019: Thành viên Thánh Bộ Giáo sĩ
Năm 2020: Thành viên Thánh Bộ Giám mục, đồng thời làm Giám quản Tông Tòa Giáo phận Callao
Ngày 30 tháng 1 năm 2023: Bổ nhiệm làm Tổng trưởng Bộ Giám mục, Chủ tịch Ủy ban Giáo hoàng về Châu Mỹ Latinh, và được nâng lên Tổng Giám mục
Ngày 30 tháng 9 năm 2023: Được phong Hồng y, với nhà thờ hiệu tòa Santa Monica, chính thức nhận ngày 28 tháng 1 năm 2024
Ngài đã tham gia hai phiên họp của Thượng Hội Đồng Giám mục về Tính Hiệp Hành tại Roma:
Tháng 10 năm 2023 (phiên họp thứ nhất)
Tháng 10 năm 2024 (phiên họp thứ hai)
Trước đó, với vai trò Bề trên Tổng quyền, ngài cũng từng tham dự các Thượng Hội Đồng Giám mục, đại diện cho Liên hiệp các Bề trên Tổng quyền (USG).
Trong những trang sử liệu nhuốm màu thời gian,
chúng ta bắt gặp những vị Thừa sai đã dệt nên câu chuyện truyền giáo đầy gian
truân nhưng cũng không kém phần vĩ đại. Mỗi Thừa sai hiện lên như một mảnh
ghép, khắc họa nên bức tranh sống động về một thời kỳ lịch sử trong Hội Thánh
Việt Nam nói chung, cách riêng là Hội Thánh tại Giáo phận Vinh nói riêng (lúc bấy
giờ được gọi chung là Nghệ Tĩnh Bình).
Dưới đây là những trích đoạn về một số vị Thừa
sai đã từng hiện diện và hoạt động tại Giáo phận Vinh nói chung, cách riêng là
tại Quỳnh Lưu, theo những sử liệu của MEP, mà người viết truy tầm được.
Ở bài trước, người viết đã trích đoạn nói về nguồn Gốc lịch sử hình thành Giáo xứ Thanh Dạ - theo bản phúc trình của Cha già Tấn I (được viết vào năm 1920).
Dưới đây, người viết trích dẫn đoạn kế tiếp trong bản phúc trình (phần nói về họ Cự Tân) của Cha Tấn viết, để trình lên Đức Giám mục Giáo phận Vinh lúc bấy giờ là Đức Giám mục André-Léonce-Joseph Eloy Bắc.
Nguồn Gốc lịch sử hình thành Giáo xứ Thanh Dạ - theo bản phúc trình của Cha già Tấn I. Bản phúc trình không ghi ngày tháng. Nhưng theo mốc lịch sử hình thành giáo xứ Thanh Dạ là năm 1914, thì bản phúc trình này được viết vào năm 1920.
Đây là một sử liệu hiếm hoi về Giáo xứ Thanh Dạ. Đọc bản phúc trình này, độc giả sẽ thấy được những truân chuyên thử thách trong đời sống đức tin mà cha ông quê hương đã can trường vượt qua như thế nào; đồng thời cũng thấy được "lòng người" như thế nào ở vào thời điểm đó!
Cách hành văn có dùng nhiều từ theo cung giọng người bản địa; hoặc có một số cách dùng chính tả và hạn từ xưa. Nhưng vì là sử liệu, nên người viết sẽ giữ nguyên như bản gốc (ngoại trừ những chỗ trong ngoặc vuông là do người viết thêm vào để giải thích; hoặc do người viết phỏng đoán, vì lâu ngày quá, chữ đã mờ, không thể đọc được!).
Dưới đây là trích đoạn (phần nói về họ Thanh Dạ) nội dung bản phúc trình mà Cha Tấn viết trình lên Đức Giám mục Giáo phận Vinh lúc bấy giờ là Đức Giám mục André-Léonce-Joseph Eloy Bắc.